史威登堡神学著作
91.从人的脸可以看出何为对应。在一张尚未被指教去掩饰的脸上，心智的一切情感都以属世的形式，如同以它们的形像那样呈现出来。这就是为何脸被称为心灵的标志；也就是说，正是人的灵界呈现在他的自然界中。同样，属于理解的事物呈现在言语中，属于意愿的事物呈现在身体行为中。所以，凡在身体，无论在脸上，还是在言语或身体行为中所行的，都被称为对应。
10817.那些在教会出生的人当承认主，承认祂的神性和祂的人性，当信祂爱祂；因为一切救恩皆来自祂。主在约翰福音教导了这一点： 信子的人有永生；不信子的人不得见永生，神的震怒常在他身上。(约翰福音3:36) 同一福音书： 差我来的那一位的意思是这样，一切见子而信祂的人得永生，并且在末日我要叫他复活。(约翰福音6:40) 又： 耶稣说，我就是复活，就是生命。信我的人，虽然死了，也必活过来。凡活着信我的人必永远不死。
1907.“给了自己的丈夫亚伯兰为他的女人”表示通过对真理的情感促成的结合。这从前面关于撒莱，以及内在人与外在人结合的论述清楚可知：亚伯兰的妻子撒莱在真正意义上是指对真理的情感；理性是从内在人与外在人的生命并情感的结合中生出的。夏甲作为女人，而不是作为妻子被送给亚伯兰，是因为按照神性秩序的律法，婚姻若不是一夫一妻的婚姻，就不是婚姻。婚姻之爱永远不可分割。这爱若被分在多个配偶当中，就不是婚姻之爱，而是淫乱之爱。关于这个主题，蒙主的神性怜悯，容后再述(2740节)。
目录章节
